Un documentar nou, oportun despre protestul olimpic
Un documentar nou, oportun despre protestul olimpic
Anonim

„The Stand” are momentele sale, dar se luptă să adauge la moștenirea lui Tommie Smith și John Carlos

În ianuarie, când cei mai puțin prevăzători dintre noi încă se așteptau ca cel mai opresiv ciclu de știri al anului să aibă loc în timpul alegerilor prezidențiale din SUA, Comitetul Olimpic Internațional a anunțat că va continua să interzică sportivilor olimpici să participe la orice formă de protest sau „ propagandă politică, religioasă sau rasială”.

Argumentul CIO a fost întotdeauna că Jocurile Olimpice sunt menite să fie un răgaz în conflictul global și, prin urmare, sportivii trebuie să se abțină de la a face ceva la fel de belicos în mod deschis ca să îngenuncheze pe podium. Este o poziție care nu a fost niciodată deosebit de convingătoare, dar având în vedere evenimentele din ultimele luni, ideea că sportul poate exista într-un vid apolitic pare mai de nesuportat ca niciodată. După ce uciderea lui George Floyd de către poliție a incitat ceea ce s-a numit cea mai mare mișcare de protest din istoria SUA, ligile americane de atletism au renunțat la imparțialitatea. Jucătorii NBA concurează cu mesaje de justiție socială imprimate pe tricourile lor. Chiar și atletism din SUA, cu greu un pionist al acțiunii progresive, a început să vândă tricouri „Black Lives Matter” pe site-ul său la începutul acestei luni.

Tricourile USATF prezintă o imagine a ceea ce este probabil cel mai recunoscut act de rebeliune la Jocurile Olimpice: sprinterii americani Tommie Smith și John Carlos ridicând pumnii în timpul ceremoniei de medalie de 200 de metri masculin la Jocurile din 1968 din Mexico City. Peste 50 de ani mai târziu, actul, care a fost destinat să atragă atenția asupra flagelului nedreptății rasiale, își păstrează potența simbolică. Atât de mult încât anul trecut Comitetul Olimpic și Paralimpic din SUA i-a introdus pe Smith și Carlos în Hall of Fame, nu ca simpli sportivi, ci ca „legende”. Așa cum am scris atunci, a existat o oarecare ironie în acest act tardiv de îndumnezeire, deoarece răspunsul USOC în’68 a fost să-i suspende pe cei doi sprinteri și să-i forțeze să părăsească Satul Olimpic, la ordinul CIO.

Acum, un nou documentar numit The Stand: How One Gesture Shook the World încearcă să contextualizeze în continuare momentul. Filmul de 69 de minute, care în prezent este disponibil pentru redare pe Amazon și iTunes, trebuia inițial să apară în 2018 pentru aniversarea a 50 de ani de la Jocurile din Mexico City, dar lansarea întârziată a făcut, dacă ceva, proiectul mai mult. oportun. Într-adevăr, este imposibil să vizionezi The Stand în 2020 fără a vedea apelurile actuale pentru egalitate rasială răsunând în luptele din trecut - o legătură susținută de faptul că filmul îl prezintă pe fostul fundaș al echipei 49ers, Colin Kaepernick, ca moștenitorul logic al moștenirii lui Smith și Carlos. Deși comparația are sens, ea amenință, de asemenea, să ascundă cât de diferite erau mizele pentru sportivii amatori de culoare americană de culoare în anii șaizeci, cu mult înainte ca actele de cooptare de protest să fie o strategie de marketing viabilă pentru marile afaceri. (Este posibil ca Kaepernick să fi fost ostracizat de acei proprietari macabri NFL, dar apare și în reclamele Nike și a fost cetățeanul anului de la GQ în 2017.)

În stabilirea contextului pentru protestul olimpic din’68, The Stand începe prin a stabili ceea ce este evident: chiar dacă Legea drepturilor civile a fost semnată în lege în 1964, segregarea a persistat. Într-un interviu, Carlos își amintește când, în 1967, în ciuda faptului că era un sprinter recunoscut la nivel național pentru East Texas State, i s-a refuzat serviciul la un bar din Austin, deoarece era negru. În cel mai emoționant moment al filmului, Mel Pender, un veteran de război care a concurat și la sprinturile de la Jocurile din Mexico City, își amintește când și-a dus mama bolnavă la medic și a fost forțat să folosească o sală de așteptare separată. Tocmai se întorsese din Vietnam, iar nedemnul era mai mult decât putea suporta. „Am pierdut-o”, spune Pender. O jumătate de secol mai târziu, el nu poate spune povestea fără să lacrimeze.

Dacă acestea au fost umilințele private care au dus la protestul de la standul de medalii, impulsul public a venit de la Proiectul Olimpic pentru Drepturile Omului (OPHR). Mișcarea a cerut inițial sportivilor de culoare să boicoteze Jocurile din’68 și a fost condusă de un academic și activist carismatic pe nume Harry Edwards, pe care Smith și Carlos îl numesc „mentorul lor inspirator”.

În cele din urmă, desigur, Smith și Carlos nu au boicotat Jocurile, în ciuda faptului că mai multe dintre cerințele OPHR - care au inclus demiterea lui Avery Brundage din funcția de președinte al CIO - nu au fost îndeplinite. Standul sugerează că ceea ce ia constrâns pe atleți să facă celebrul lor act de sfidare a fost sentimentul că o datorie încă nu a fost plătită. După cum spune Smith în documentar: „Nu știam ce voi face, dar trebuia să fac ceva”.

În ciuda faptului că eram un fan de lungă durată, nu știam că Smith, care a luat aurul în Mexico City, și-a tras un mușchi în zona inghinală în timpul semifinalei de 200 de metri. Încă a câștigat selecția, dar finala era programată mai târziu în aceeași zi. În timp ce șchiopăta de pe pistă, părea îndoielnic că va putea chiar să participe. Și totuși s-a raliat, reușind să câștige evenimentul într-un timp record mondial de 19,83 secunde-fără măcar să se încălzească corespunzător. În documentar, Smith își amintește finala 200 în detaliu: felul în care mintea i s-a lăsat goală în primele secunde după ce arma a explodat înainte de a deveni hiper concentrat pe mecanica lui de alergare. În cursa de acasă, unde Smith s-a îndepărtat, conștiința se dizolvă în pură grație atletică: „nu un gând, ci o memorie musculară”. Pentru cei dintre noi cărora le pasă de aceste lucruri, este la fel de palpitant, pe atât de rar să auzi un atlet de talie mondială articulând ceea ce se întâmplă în capul lui (sau nu) în căldura momentului.

Urăsc să o spun, dar recapitularea cursei lui Smith ajunge, din neatenție, să fie inima The Stand. Odată ce documentarul își îndreaptă atenția către protestul de la standul de medalii, se confruntă cu sarcina imposibilă de a încerca să adauge gravitatea unui moment care este deja printre cele mai lăudate din istoria sportului. Mult noroc cu asta. Majoritatea filmării documentarului cu Carlos provine dintr-un interviu din 2013 cu Civil Rights Project. În ea, el poartă o cămașă cu un logo uriaș cu pumnul strâns - aparent din propria sa linie de modă cu tematică a Jocurilor Olimpice din’68. Din fericire, The Stand include și câteva imagini mai brute ale interviului cu Smith și Carlos când erau tineri furiosi. Înainte să fie celebrați ca eroi ai drepturilor civile. Înainte erau mărci.

Dar, în lumina tuturor strângerii eterne a CIO cu privire la orice indiciu de protest al atleților, este o altă scenă care face filmul. Smith și Carlos au fost defăimați în presa americană pentru ceea ce s-a întâmplat în Mexico City și, după ce s-au întors acasă, în Valea Centrală a Californiei, în’68, Smith își amintește primul schimb pe care l-a avut cu tatăl său, crescător de porci.

„Am auzit că ai făcut ceva ce oamenilor nu le-a plăcut… Ce-ai făcut? Smith își amintește că tatăl său îmbrăcat în salopetă a spus. „M-am gândit: Oh, am probleme acum. Și apoi i-am spus că am stat pe tribuna victoriei, mi-am ridicat pumnul spre cer și m-am rugat pentru această țară.” La care bătrânul Smith a răspuns: „Ei bine, asta nu este rău”, înainte de a se întoarce la hrănirea porcilor.

Recomandat: